Развитие религии

Многие религии знакомы нам благодаря письменным источникам. "Доисторическое" - это время, когда еще никаких письменных записей не делалось. То было время, когда не записывались еще ни верования, ни ритуалы, ни мифы. Эра письменности началась примерно за 3000 лет до Рождества Христова в Старом Свете и вскоре после Рождества Христова в Новом Свете. Она развилась в античных цивилизациях Ближнего Востока, Центральной Америки и Китая. Для удобства мы будем именовать все религии, существовавшие ранее 3000 лет до Рождества Христова, доисторическими. Ранние эволюционисты считали, что в человеческой истории была начальная безрелигиозная фаза. Однако доказано, что это не так. Мы можем лишь сказать, что отдельным группам людей, например, племени маасаи в Кении, недостает веры в жизнь после смерти. Некоторые из тех, кто изучают религию, считают, что религиозное сознание появилось, когда возникло человечество. Другие отыскивают следы "религиозного поведения" в животном царстве. Однако ничего определенного об этих двух взглядах сказать нельзя, несмотря на поразительный прогресс в изучении поведения животных (энтология) и в изучении раннего человека (палеоантропология). Известно лишь то, что отдельные ранние культуры, наверное, имели какие-то религиозные ориентации. Главная проблема любого подхода к доисторической религии заключается в отсутствии письменных источников информации. Историк, занимающийся тем периодом, обращается к молчаливым свидетелям прошлого, дошедшим до нас: рисункам на скалах, изделиям из кости, строениям из камней, грубым каменным фигурам, и т.д. Часто смысл таких свидетельств очень трудно поддается расшифровке. Например, очень тяжко сказать, применялась ли найденная в болоте Дании находка - будь то хорошо сохранившееся тело человека или золотое блюдо - в качестве дароприношения или нет, т.к. нет документов того времени, которые могли бы пролить свет на то, что происходило в действительности. Ведь многие нынешние археологи имеют сомнения в том, была ли религия в Дании и даже Скандинавии в бронзовом веке! Мы никогда не узнаем достоверно, что думали люди того времени. Тем не менее, можно попробовать приблизиться к пониманию, по крайней мере, некоторых общих идей тех отдаленных времен. Сначала посмотрим, как можно сгруппировать отдельные источники доисторических материалов. Трудность составления такой классификации очевидна: мы не можем знать, имел ли тот или иной предмет человеческого труда, скажем, топор или повозка, ритуальное назначение. Тем не менее, возможна следующая систематизация: o места погребения и погребальные находки; o собрания приношений; o изображения божеств, духов и культовых фигур (резные идолы, рельефные изображения, наскальная живопись, рисунки на камнях и т.д.). o остатки строений, связанных с религией: алтари, храмы, основания колонн (столпов). Археологи обычно указывают, что этот материал можно истолковывать только путем аналогии. Доисторический материал должен помещаться в контексте, который предполагает его первоначальное назначение.

---

Комментарии: Комментариев нет

Добавить свой комментарий: Имя: E-Mail адрес: Комментарий: Ваша оценка: - Нет - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Введите число, которое Вы видите на картинке: